Latest Entries »

Պատարագ (նվեր,ընծա)
Խորհրդանշում է Քրիստոսի զոհաբերությունը։ Պատարագի առաջին կազմողը եղել է Հակոբոս ԱռաքյալըԵդեսիայի առաջին եպիսկոպոսը։ Առաջին պատարագամատյանը Եդեսիայից Հայաստան է բերել Գրիգոր Լուսավորիչը։ Պատարագի լեզուն հին հայերենն է գրաբարը։

Եկեղեցական սպասք

Նախնական շրջանում, երբ քրիստոնեությունը հալածվել է, քրիստոնյաները թաքնվել են գետնադամբարաններում և Սուրբ Հաղորդության խորհուրդը կատարել են այնտեղ: Քշոցներն այդ ընթացքում ծառայել են որպես ճանճ, միջատ քշելու համար: Հետագայում այդ կիրառությունը վերացավ, և քշոցը դարձավ ուրախ նվագարան Սուրբ Պատարագին մասնակցող դպիրների ձեռքին:
Քշոցը սկավառակաձև է՝ ամրացված փայտե երկար (1.5-2 մ) կոթի վրա: Սկավառակի վրա երկու կողմերի ծայրերին պատկերված են հրեշտակներ, իսկ կենտրոնում՝ վեցթևյան հրեշտակներ՝ խորհրդանշելով քշոցի այլաբանական դերը՝ հրեշտակների ներկայությունը խորանում: Նրա եզրերը զարդարված են բոժոժներով (շատ փոքր զանգակներով), որոնք արարողության խորհրդավոր պահերին դպիրների կողմից շարժվելով՝ զվարթ հնչյուններ են արձակում՝ խորհրդանշելով հրեշտակների փառաբանությունը:
Քշոցները գործածվում են հատկապես Սուրբ Պատարագին.

Սկիհ

Երբեմն կոչվում է հաղորդության բաժակ։ Հիմնականում պատրաստված է լինում ազնիվ մետաղից, վրան՝ ավետարանական պատկերներ։ Բոլորաձև պատվանդանի (միջնամաս) վրա՝ բաժակաձև հարմարանք, որի մեջ սուրբ Պատարագի ժամանակ լցվում է գինին։ Բաժակն ունի իր ծածկոցը, որը կոչվում է մաղզմա. նման է սկավառակի, մի քիչ փոս ընկած։ Մաղզմայի վրա դրվում է սրբագործելի հացը կամ նշխարը։ Եթե հաղորդության բաժակը կամ սկիհը Հիսուսի արյան սրբագործման անոթն է, ապա նրա ծածկոցը՝ մաղզման, խորհրդանիշն է զոհի սեղանի, որի վրա զոհաբերվեց աստվածային գառը՝ Հիսուս Քրիստոսը։

Բուրվառ

Անոթ-խնկանոց՝ գմբեթաձև, խաչագլուխ կափարիչով։ Օգտագործվում է սուրբ Պատարագի և ծիսակատարությունների ժամանակ՝ իբրև խնկարկելու և բույր սփռելու միջոց։ Ըստ Հովհան Մայրավանեցու բուրվառը (=խնկանոցը) Աստվածածնի խորհրդանշանն է. ինչպես Աստվածածինն է լի «Սուրբ Հոգով և Բարձրյալի զորությամբ», այնպես էլ բուրվառը՝ «սրբության հոտով»։

Բաբաջանյան Վոկալիզ

մեներգում է Նելի Քալաշյանը

1Սարգսյան Սևադա

Յ.Ս.Բախ֊ երկձայն ինվենցիա #9

Չերնի ֊ Էտյուդ #21

Ա.Հարությունյան֊ Հայկական պար

2. Աղաբեկյան Արթուր

Բախ֊ երկձայն ինվենցիա #1

Գեդիկե ֊ Սկերցո (էտյուդ)

Բաբաջանյան֊ Մեղեդի

Գերշվին֊ Summertime

3. Սիլվի Կարապետյան

Բախ֊ երկձայն ինվենցիա #9

Գելլեր֊ էտյուդ

Պախուլսկի֊ Պրելյուդ

4. Նարե Կարապետյան

Բախ֊ երկձայն ինվենցիա#4

Բերտինի֊ էտյուդ

Չայկովսկի֊ Վալս

5. Արտյոմ Կույումչյան

Բախ֊ Արիա

Լեշգորն֊ էտյուդ

Մոցարտ ֊ Պարկապզուկ

6. Մերի Ներսիսյան

Բախ֊ Պրելյուդ

Մոշկովսկի֊ էտյուդ

Բաբաջանյսն֊ Վաղարշապատի պար

7. Սաթինե Տեր֊ Պետրոսյան

Պախելբել֊ Չակոնա

Չերնի֊ էտյուդ #7

Մոցարտ֊ սոնատ#15

Սպենդիարյան֊ Օրորոցային

8. Մարի Աղաբեկյան

Գեդիկե ֊ էտյուդ

Դեբյուսի֊ Փոքրիկ սևամորթը

Գրացիոլի֊ սոնատա

9. Պետրոսյան Հասմիկ

Կիրնբերգեր֊ Պրելյուդ

Մոցարտ֊ սոնատ

10. Սարյան Արթուր

Ցիպոլի֊ Ֆուգետա

Բերենս֊ էտյուդ

https://m.facebook.com/suzy.margaryan.3/videos/924529884839448/

Ուղիղ եթերը Սյուզի Մարգարյանի

Էջմիածին ի Հօրէ

Ուղիղ եթերը Ռիմա Երեմյանի

Որ կազմեցեր (հաղորդության շարական )

Մենակատար Արմենուհի Թամոյան

Լիլիթի համերգը ոչ միայն համերգ էր այլ նաև շփում , երկխոսություն , առիթ ևս մեկ անգամ հանդիպելու։ Նայում էի մարդկանց և տեսնում նրանց դեմքերին տարբեր հայացքներ,մեկը մտածկոտ,մեկը` ժպիտով, մյուսը խաղաղված։ Մարդիկ իրենց գտել են այդ երգերի մեջ։ Այդ երգերը ամեն մեկը մի կտավ է ,մի պատմություն ։ Շնորհակալ ենք մեզ երկու ժամ իրականությունից վեր բարձրացնելու համար։